Wild West - Un poème sur la vérité et la réconciliation par Cobra Collins
Nous trouvons du réconfort alors que la fumée monte vers le ciel.
Un sermon autour d’un feu de camp lors d’une nuit d’été.
Un barbecue sous les constellations, rempli de gentillesse et de charbons ardents.
Des pains à hot-dog pliés comme des mains en prière.
Portons un toast à nos souvenirs guimauves,
nous retirons nos couches dorées
et partageons de douces histoires de grâce, de chagrin et d’espoir.
Nous nous assurons de mettre de côté une petite assiette de subsistance
pour toutes nos relations et tous nos fantômes.
Sentez-vous le grondement sourd de nos estomacs qui gargouillent ?
Nous aspirons tous à goûter au dernier endroit que nous avons appelé foyer.
Pour nous souvenir des racines de nos arbres généalogiques
ou pour planter un champ de blé issu de graines anciennes.
Pour faire partie d’une communauté.
Une communauté qui offre des garde-manger de coin de rue bien garnis à ceux qui en ont besoin.
Ou qui partage des levains de pain au levain cloués à des poteaux téléphoniques
pour nous rappeler que nous ne sommes pas seuls.
Faire partie d’une communauté qui, lorsqu’elle est riche en abondance,
construit une table plus longue, pas une clôture plus haute.
Et ce serait tellement bien,
si nous construisions cette table suffisamment longue pour que chacun puisse s’asseoir
et avoir une conversation honnête sur l’accès et l’équité.
Je me demande si parfois la piqûre cuisante de l’histoire
se perd dans la traduction.
Quand les mots deviennent-ils des armes ?
Nous cherchons du contexte alors que
des restaurants rustiques, au cœur du territoire du peuple Stoney,
servent de la cuisine « sauvage ».
Un mot qui a une signification différente
selon la langue maternelle.
Selon l’origine de notre mère.
Si nous ne faisons pas attention, le bourdonnement d’un mot comme « résilience »
peut finir par sonner creux comme une cloche.
Et je sais que nous essayons tous de suivre un chemin durable,
nos meilleures intentions restent intactes.
Nous pouvons parler de rendre à la terre,
mais quand parlons-nous de rendre la terre ?
J’aimerais n’avoir à parler que de foin d’odeur et de sauge.
La nourriture des jardins de quartier, jamais des tombes anonymes.
Seulement de homard frais, pas des bateaux brûlés
de pêcheurs autochtones de la côte est.
Être appelé résilient,
sans réconciliation,
se vante comme le compliment à double tranchant d’être appelé courageux,
quand la survie était le seul choix que mes grands-mères ont eu à faire.
Je ne pense pas qu’il y ait de solution rapide à cela,
mais je pense que nous pouvons commencer par une cuisine communautaire,
en utilisant l’animal entier et en disant toute la vérité.
Je sais que la seule voie à suivre est de traverser,
nous ne pouvons grandir ensemble que si nous partons des racines
et nous nous souvenons que, tout comme le Bannock,
nous devons aussi nous reposer pour nous élever.
Il y a un temps pour chasser, mais pour l’instant, rassemblons-nous
peut-être autour d’un feu de camp
partageons nos douces histoires de grâce, de chagrin et d’espoir
après tout, nous aspirons tous à goûter au dernier endroit que nous avons appelé foyer.
En reconnaissance de la Journée nationale de la vérité et de la réconciliation et de la Journée du chandail orange au Canada, nous avons demandé à Cobra Collins de partager l’un de ses poèmes, « Wild West ». Lors de notre première rencontre, elle a dit : « J’aimerais surtout pouvoir écrire un simple poème d’amour… et moins sur le génocide, mais nous y sommes. » Nous aimons ses belles paroles, en particulier celles qui piquent, car ces choses doivent être dites.
Si, comme nous, vous essayez de comprendre comment avancer vers la réconciliation et faire ce qu’il faut, l’une des premières étapes que vous pouvez franchir est de rechercher des éducateurs et des artistes autochtones locaux et de les rémunérer équitablement pour leurs services afin qu’ils puissent poursuivre leur travail.
En plus de diffuser le travail et le message de Cobra via nos plateformes, nous reversons 100 % des bénéfices de l’affûtage du 26 septembre au 2 octobre à Water First, qui contribue à relever les défis liés à l’eau dans les communautés autochtones par l’éducation, la formation et une collaboration significative. La Fondation Knifewear fera un don équivalent, donc tout ce que vous donnerez en faisant aiguiser vos couteaux sera doublé.
Nous continuons à nous éduquer et à explorer des façons de faire mieux. Nous espérons que vous continuerez à franchir ces étapes avec nous.
Cobra Collins est une poétesse autochtone et métisse mixte basée à Mohkínstsis, de taille considérable. Elle a représenté notre ville au niveau national au Festival canadien de la parole, et a collaboré avec des artistes de différents horizons pour des festivals de danse (Fluid Movements Arts Festival) et de performance (IKG 1 ! Live Performance Festival). Elle siège actuellement en tant que défenseure autochtone au Conseil national du Syndicat des écrivains du Canada (TWUC). Cobra a également eu l’honneur d’être sélectionnée comme nominée pour le poète lauréat de Calgary en 2016 et 2018.
Wild West a été commandé à l’origine par Terroir en 2022.
